Kedves Tamás, nagyon értékes, amit írtál! Köszönöm!

A Fém átváltozási fázisnak (nevezzük folyamatnak) a többi elemhez hasonlóan van jin és jang aspektusa is (Tüdő és Vastagbél). Tehát bármit is jelentsen a Fém folyamat, két ellentétes szélsőséget kell magába foglalnia. De mit jelenthet és miért pont „fém”?

A választ nekem a fémek egy jellegzetes kémiai reakciója adja meg: sok fémre jellemző, hogy nagyon gyorsan oxidálódnak, azaz elemi erővel vonzzák magukhoz az oxigénmolekulákat, csakúgy, mint a mi légzőrendszerünk. Hogy micsoda „elemi erejű vonzásról, vágyódásról” van szó, azt könnyen átérezhetjünk, ha visszatartjuk a lélegzetünket addig, amíg csak ellen tudunk állni a levegő utáni vágyunknak. Ezt továbbgondolva, tüdőenergiaként én azt hangulatot képzelem el, ahogy a ragadozó ráveti magát a zsákmányra.

A cselekvő vágyódás ellentéte pedig a passzív lemondás, elengedés, amit a Vastagbél szimbolizál és ez a minőség, a Fém folyamat jang oldala az, ami az őszi természetet is jellemzi.

A kínai filozófiában olvashatunk az Öt Lélekről is, melyek közül a Po-lélek az, ami a Tüdőben lakik. Viszont az öt közül pont ez a lélek az, amelynek semmi köze nincs a spiritualitáshoz. Éppen ellenkezőleg, ez jelenti a „test-lelket”, „állati-lelket”, a nyers életösztönt, amely jól rímel az újszülöttek hősies első levegővételére is. A 3000 éves Li Ji könyvben például ez olvashatjuk: „halálunkkor a Hun (a Májban lakozó Éteri-lélek) visszatér az Égbe, Po pedig visszatér a Földbe”.

Én nem hiszem, hogy létezik „Fém típusú ember”, hacsak nem arra gondolunk, akinek Fém elemhez köthető a diszharmóniája. Ami viszont jin és jang irányú is lehet, többlet vagy hiány és ezek meglehetősen ellentétes kórképeket alkotnak. Azokból, amiket a Szervekről tudni lehet, a Vastagbél hiányt és többletet úgy képzelem, hogy olyan ember, aki nem tud lemondani, elereszteni semmit, illetve ellenkezőleg, túl gyorsan abbahagy mindent. A Tüdő hiány és többlet pedig apátiaként és hedonizmusként jelentkezhet.